NHK大河ドラマ「どうする家康」第19話（5月21日放送）のオープニングのアニメーションを見た瞬間、テンションがあがりました。

摩利支天だ！　

立花家史料館にとっては馴染みの深い神像なので、どのような扱われ方をするのだろうと、本編を食い入るように見てしまいました。
「どうする家康ツアーズ」で恵林寺（山梨県甲州市）の不動明王像（武田不動尊）がとりあげられていたので、それに呼応させたのでしょうか。

＊ 武田不動尊について大変興味深い記事がありました。「武田不動三尊像について、学術的な新発見が公式発表されました．．． 」（恵林寺HP）／「武田不動尊にかかる新たな発見について」（甲州市HP）＊

戦国時代、生きるか死ぬかの一瞬を生きた武将たちは、我が身の安泰や一族の存続を切実に願い、九万八千とも数えられた神や仏を頼みにしました。

立花宗茂もさまざまな加護を願っていたことが、残された護符類から推測されます。特に目を引くのが、宗茂が自身の守護本尊としていた、摩利支天への信仰です。

摩利支天は、陽炎が神格化したもの。光により自らを見えなくする「隠形」の効能を特徴とします。
実体のない光は、捕まえられることも傷つけられることもなく、まっすぐに進んでいくのです。

戦国時代には、戦勝の神として、武士たちから篤く信仰されていました。

こちらの 三神が描かれた掛軸をご覧ください。

立花宗茂が、戦の陣中に持参したものと伝えられてきました。
陣中に持参しやすい感じの、すこし小ぶりの掛軸です。

＊ 当館での過去の展示の様子から、大きさが伝わるでしょうか ＊

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各像の姿や持ち物から判断して、猪に乗った中央の神像は摩利支天、軍馬に乗った甲冑姿の神像は将軍地蔵（勝軍地蔵）、笏を手にした右の神像は、高野山の鎮守である高野明神とみられています。

このような三神の図像は、他にあまり例を見ない組み合わせです。

そして、摩利支天に注目！！

顔が３面、腕が６本ある男神で、弓矢や金剛杵を持ち、１頭の猪の背に座った姿で描かれています。

しかし、NHK大河ドラマ「どうする家康」に出てきたのは女神でした。

実は、摩利支天は古代インドの女神に由来するのですが、日本では平安時代から、男神としても描かれるようになりました。

猪に乗っている姿で描かれる例が多く、猪が７頭に増える場合もあります。
突進する猪の素早さに、災いを払い除けて進む「光」のイメージが重なるのでしょうか。

光といえば、このキラメキ。

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現存する立花宗茂の甲冑２領 「鉄皺革包月輪文最上胴具足」と「伊予札縫延栗色革包仏丸胴具足」には、どちらも大輪貫頭形兜に鳥の羽根で作られた飾り（鳥毛後立）が付いています。

わたしは、この鳥毛後立のキラメキを見るたびに、摩利支天を連想します。
金をつかわず “輝く光” をあらわすのに、このニワトリの羽根はもってこいではないでしょうか。

＊ 以前、このニワトリの羽根について、フカボリしました ＊

この鳥毛後立の羽根のキラメキは、展示ケースのガラス越しでは見えにくいので、常々はがゆく思っておりました。

今回のオンラインツアーは絶好の機会です。是非、様々な角度から見るキラメク鳥毛後立をご堪能ください。

オンラインツアー「立花宗茂の甲冑大解剖Ⅱ～すべて魅せます！表も裏も細部まで～」（2023.6.2開催）では、「鉄皺革包月輪文最上胴具足」の内側や細部を植野館長が直接カメラで撮影しながら解説。付録ブックレット(B6版フルカラー 24頁）も大充実。他の武将の当世具足を鑑賞するときにも必携の書となるはずです。

立花宗茂と徳川家康の年齢差は、約四半世紀。

いろいろ違いはありますが、信じるところは同じなのかなと、放送を見ながら感慨にふけりました。ただし、家康さんの摩利支天信仰については、今回のドラマで見ただけですので、あとでちゃんと調べます。

大輪貫鳥毛後立兜をデザインしたモチーフを刺繍した、ミニタオルハンカチができました。 使いやすく、上質なタオルです。

参考文献
高野山霊宝館「仏に関する基礎知識：摩利支天」（ > 収蔵品紹介 > 仏に関する基礎知識 ）、吉田典代「 摩利支天をめぐる言説と美術 : 日天との関わり」（『研究年報』 65号 2019.3 學習院大學文學部）

＊＊＊　ココまで知ればサラに面白い　＊＊＊
学芸員として人前で作品解説をする際、ココまで知ればサラに面白くなるけれどと思いながらも、時間等の都合でフカボリせずに終わらせることは少なくありません。そんな、なかなかお伝えする機会のないココサラ話をお届けします。

当世具足と組み合わされる兜、その両脇につく飾りを「脇立」といいます。
わたしが甲冑を展示する際に、最も神経をとがらせるのが、「脇立」をはずす時です。

脇立がどのように付いているのか？　どうやって外すのか？

実際にはずす動作を見るのが一番わかりやすいので、オンラインツアーでご覧いただきたい。これこそ通常の展示室では不可能な、オンラインツアーの醍醐味！滅多にない機会です。

オンラインツアー「立花宗茂の甲冑大解剖Ⅱ～すべて魅せます！表も裏も細部まで～」（2023.6.2開催）では、「鉄皺革包月輪文最上胴具足」の内側や細部を植野館長が直接カメラで撮影しながら解説。付録ブックレット(B6版フルカラー 24頁）も大充実。他の武将の当世具足を鑑賞するときにも必携の書となるはずです。

簡単にいうと、兜の両脇に出ている角元に脇立を差し込んで付けます。

写真の脇立は、金属製だと誤解されがちですが、実は薄くて軽い木製です。黒漆が塗られ、鏡面のように仕上げられています。上部中央の蝶番により、半分に畳んで収納できます。

脇立の下部にご注目ください。角元が少し覗いているのが分かるでしょうか。

脇立を兜に装着する際は、真上から差し込みます。ただし、力まかせに押し込むと、抜けなくなる可能性があります。繊細な文化財を保護しながらの展示作業では、押し込むより引き抜く方が、コツが必要で難しいのです。

しかし、角元がみえると見栄えが悪いので、無理のない範囲で押し込まないといけない……これは前立や後立、頭立にはない、脇立だけにある葛藤です。

当世具足より以前の甲冑には脇立が付くことがないので、脇立を外した経験がある学芸員さんも、意外と少ないのではないでしょうか。学芸員でも、兜から脇立を外す瞬間を見る機会は希少だといえます。

脇立の外し方を一例でも知っていると、他の武将の脇立を鑑賞するのがサラに楽しくなります。

例えば、「銀大中刳大盔旗脇立頭形兜」（福岡市博物館所蔵）も、基本的な造りは同じなので、素材や構造を推測できます。だからこそ、大きな脇立を支える角元の形や、外した脇立を収納する箱についての疑問がサラに生じ、本当に楽しいです。

この楽しみを分かち合える方々が増えると嬉しいので、今回のオンライツアーを強くオススメいたします。

◆解説本『立花宗茂の甲冑大解剖』330円（税込・送料別）販売中◆
「伊予札縫延栗色革包仏丸胴具足」の、展示では鑑賞できない、裏側やパーツについての写真と解説を掲載。 B6判 全16ページ オールカラー

◆解説本『立花宗茂の甲冑大解剖Ⅱ』500円（税込・送料別）販売中◆
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2023.5.12改稿

オンラインツアー「立花宗茂の甲冑大解剖～すべて魅せます！表も裏も細部まで～」は、オンラインだからこそできる内容を目指した当館初企画です。第１回目は「伊予札縫延栗色革包仏丸胴具足」。展示中の甲冑を脱がせながら、裏側をのぞいたり細部に肉迫したりと、植野館長が直接カメラで撮影をしながら解説します。付録の「立花宗茂の甲冑大解剖解説冊子」(B６版１６頁オールカラー）も充実しているので、例えば徳川家康とか、他の武将の当世具足を鑑賞するときにも必ずお役に立つはずです。

宗茂の視点でニワトリを見るために、時間をさかのぼってみます。

現存する日本最古の書『古事記』（上巻 天の岩屋）に記される「長鳴鳥」は、鳴くことで太陽の出現をうながすところから、ニワトリを指すといわれます。
闇夜が終わり、光輝く朝が来たことを告げるニワトリは、霊鳥として崇められていたようです。

また、雄鶏同士を戦わせる闘鶏「鶏合わせ」の歴史は上代から始まります。時には、『平家物語』にみられるように、「鶏合わせ」で命運を占うこともあったようです。室町時代以降、闘鶏はさらに盛んになり、賭け事の対象ともなって広まっていきました。

現代っ子で食いしん坊のわたしは、卵や肉を食べる対象としてニワトリを見てしまいます。ですが、400年前の宗茂が見ていたニワトリは、明るい朝が来たこと告げ、勇ましく戦う、美しい鳥であったのでしょう。

＊ 例えば、宗茂より150年ほど後の絵師、伊藤若冲の代表作「絹本著色動植綵絵」【国宝】（国所有 宮内庁三の丸尚蔵館保管）のニワトリも、色鮮やかな美しさと力強さをもって迫ってきます＊

久連子鶏などの日本鶏の一部は雑種化されることなく個性が守られ、今も大切に育てられています。容姿の良さ、声の美しさや長鳴性、報晨の正確さ等の長所が育まれ、闘うための強靭さや胆力を養われた日本鶏たちは、まさに芸術品ともいえます。

しかし、そのなかでも、宗茂の兜を飾る羽根のような、玉虫色に輝くほどの艶がある黒色で、幅が広く、ふんわりとカーブする、長めの尾羽をもつ種は、久連子鶏以外には見つけられませんでした。

宗茂と、当時の久連子地区との接点はなさそうなので、400年前には似た尾羽をもつ他の種も存在していたのでしょう。候補の１つとして、鹿児島の幌鶏の系統を考えていますが、すでに絶種しているため確かめる術がありません。

宗茂の兜の羽根（鳥毛後立）は確かにニワトリの羽根ですが、聞くのと見るのとでは全くイメージが変わるはずです。是非オンラインツアーで、芸術品のような日本鶏の中から宗茂が選びぬいた、美しい尾羽をお確かめください。

オンラインツアー「立花宗茂の甲冑大解剖Ⅱ～すべて魅せます！表も裏も細部まで～」（2023.6.2開催）では、「鉄皺革包月輪文最上胴具足」の内側や細部を植野館長が直接カメラで撮影しながら解説。付録ブックレット(B6版フルカラー 24頁）も大充実。他の武将の当世具足を鑑賞するときにも必携の書となるはずです。

新たな日（時代）の到来を告げる、美しさと強さを兼ね備えたトリの羽根は、まさに宗茂にふさわしく、見た目と意味のトータルでみても、抜群のセンスではないでしょうか。

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余談になりますが、この宗茂の鳥毛後立をご覧になった上で、同じく鳥毛を兜の立物として使用する、宗茂より４歳年長の細川忠興（1563-1645）所用の兜の「山鳥尾羽の掴指」（黒糸威横矧二枚胴具足）を鑑賞されると、いろいろと考察がはかどるのでオススメです。

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参考文献
『古事記』上巻「天の石屋②」（古事記ビューアー／國學院大學「古典文化学」事業）、尾崎士郎『現代語訳 平家物語 下』青空文庫、文化遺産オンライン（文化庁）、黒田智「ニワトリ 神意を告げる霊鳥」（中澤克昭 編『人と動物の日本史２歴史のなかの動物たち』2009.1.10 吉川弘文館）、日本家禽学会HP「日本鶏の紹介」、小山七郎『日本鶏大観』1979.4.15 ペットライフ社

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2023.5.12改稿

オンラインツアー「立花宗茂の甲冑大解剖～すべて魅せます！表も裏も細部まで～」は、オンラインだからこそできる内容を目指した当館初企画です。第１回目は「伊予札縫延栗色革包仏丸胴具足」。展示中の甲冑を脱がせながら、裏側をのぞいたり細部に肉迫したりと、植野館長が直接カメラで撮影をしながら解説します。付録の「立花宗茂の甲冑大解剖解説冊子」(B６版１６頁オールカラー）も充実しているので、例えば徳川家康とか、他の武将の当世具足を鑑賞するときにも必ずお役に立つはずです。

立花宗茂の兜を飾るニワトリの羽根について、フカボリします。

現存する立花宗茂の甲冑は、当館所蔵の２領 「鉄皺革包月輪文最上胴具足」と「伊予札縫延栗色革包仏丸胴具足」です。どちらも兜に鳥の羽根で作られた飾り（鳥毛後立）が付いています。

ただ、動物性の素材は経年劣化が進みやすく、今の羽根飾りは、20年程前の修理時に補修されたものです。残されたわずかな羽根を頼りに探し求めた末、熊本県八代市の久連子鶏（熊本県指定天然記念物）の尾羽と近しいことが分かり、同地区の保存会の皆様のご厚意により貴重な尾羽をご恵贈いただきました。

このお陰で、光を受けて玉虫色に輝く鳥毛後立が再現され、宗茂の勇姿がイメージしやすくなっています。

つまり、宗茂の兜の羽根（鳥毛後立）は、ニワトリの尾羽を束ねたものです。

現代の修復時には貴重な久連子鶏の尾羽を使わせていただきました。
しかし、400年以上もの昔の人物である宗茂が、希少だからという理由で、自分の兜を「久連子鶏の尾羽」で飾ったわけではありません。

久連子鶏は、平安時代に日本に渡来してきた小国鶏等を基とする、古い日本鶏種です。九州の秘境と呼ばれる五家荘久連子地区では、平家の落人たちが都を偲んで舞ったと伝わる「古代踊り」が連綿と踊り継がれてきました。そこでかぶる花笠は、長さ40cmほどの久連子鶏の雄の尾羽300枚以上がつかわれ、顔を隠すほどもっさりと飾られています。

踊りに欠かせない、黒く長い尾羽のため、久連子鶏も大切に伝承されてきたのです。

関係者の方々が大変なご苦労を重ねてきた結果、久連子鶏は現在まで保存されましたが、近代化による外来種の流入や交通網の発達が、他の多くの日本鶏を雑種化させ、絶種させてしまいました。

裏を返せば、宗茂の生きていた戦国時代において、日本鶏は珍しくない家禽であったはずです。

ニワトリといえば外国鶏種のブロイラーを思い浮かべてしまう現代っ子のわたしには、兜の飾りに「ニワトリの羽根」を選ぶセンスは、すんなりとは受け入れ難い……

それでも実物は、一見すると黒単色ですが、光を受けるとキラキラと輝き、とても美しいのです。

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この美しさは、展示ケースのガラス越しでは伝わらず、歯がゆく思っておりました。だからこそ、今回のオンラインツアーは絶好の機会です。
ぜひとも、宗茂のセンスの良さをつぶさにご見聞ください。

オンラインツアー「立花宗茂の甲冑大解剖Ⅱ～すべて魅せます！表も裏も細部まで～」（2023.6.2開催）では、「鉄皺革包月輪文最上胴具足」の内側や細部を植野館長が直接カメラで撮影しながら解説。付録ブックレット(B6版フルカラー 24頁）も大充実。他の武将の当世具足を鑑賞するときにも必携の書となるはずです。

それでは、美しいというだけで、宗茂はこの羽根を選んだのでしょうか？
宗茂がどのようにニワトリを見ていたのか、さらにフカボリしてみます。

参考文献
八代市HP「久連子鶏」、八代市HP「久連子の古代踊り」、熊本県HP「久連子鶏」、日本家禽学会HP「日本鶏の紹介」、農林水産省HP 広報誌AFF 2016年12月号「特集１とり」、今村安孝「久連子古代踊りと久連子鶏－ヒトとニワトリの関わりと久連子鶏のルーツ」（『畜産の研究』第59巻第3号 2005.3.1 養賢堂）、松崎正治・山下裕昭「熊本県のニワトリ遺伝資源」（『動物遺伝資源探索調査報告書』第16号 2006.3.31 農業・食品産業技術総合研究機構農業生物資源研究所）

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2023.5.12改稿

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